Top PageBrief Summary of World HeritageHistory and Brief Summary of HiraizumiIntroduction of Cultural Assets in Hiraizumi AccessTourism Information
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 1972年,联合国教科文组织大会通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。根据此公约,所谓“世界遗产”,指的是国际上有义务加以保护和保全的、作为全世界人民共有财产的“遗迹”、“建筑物”和“自然景观”等。
 要登记成为“世界遗产”,必须经联合国教科文组织“世界遗产委员会”认定,确认其资产内容具有独特性,且对照国际判定标准可判断其具有“突出的普遍性价值”。此外,该资产还必须受到与其价值相符的精心而有效的保存管理。



世界遗产的分类
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 平泉及其周边地区,除了国宝“中尊寺金色堂”和特别名胜“毛越寺庭园”之外,现在仍保存的还有很多在平安时代末期由奥州藤原氏兴建的佛教寺院和庭园等的遗迹,如特别史迹“中尊寺境内”、特别史迹“毛越寺境内附镇守社遗址”、特别史迹“无量光院遗址”以及史迹“柳之御所 ⋅ 平泉遗迹群”等。
 为了使“平泉文化遗产”登记为世界遗产,文化厅、县和相关市町正在积极推进各种事业。



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 平泉是12世纪时以实现佛教思想的理想世界为目的在日本本州北部建造的政治和行政据点。
 从6世纪至12世纪,佛教从中国大陆一直传播到日本列岛的最东端,在传播过程中又融合了日本特有的自然崇拜思想,形成了独特的佛教性质,将近末法时期时,以阿弥陀如来的极乐净土信仰为中心的净土思想开始兴盛。人们评价说,以佛堂和净土庭园为首的平泉构成资产就是基于这种佛教和净土思想、为了在现世中塑造一个佛国土(净土)空间而创造出的独特事例。
 不论是地面保存的部分还是地下残留的遗迹,平泉文化遗产展示了伴随着佛教(包括净土思想在内)的传入和普及而产生的、给寺院建筑和庭园的发展带来了重要影响的价值观的交流状况,是象征着建筑和庭园领域的人类历史重要阶段的杰出典型。
 净土思想是这些建筑和庭园的创造源泉,从净土思想中还衍生出了基于现世与来世的生死观。在现在的平泉宗教礼仪和民俗文化艺术中,这种净土思想仍然被人们慎重地代代传承。


世界遗产平泉

2011年6月在法国巴黎召开的第35届世界遗产委员会上,决定将“平泉的文化遗产”登录于世界遗产名录。

资产名称 : 平泉 ─表现佛国土(净土)建筑、庭园及考古学性遗迹群─
资产构成 : 中尊寺、毛越寺、观自在王院迹、无量光院迹、金鸡山

1“平泉”为何是世界遗产
  • 即使在佛教中、特别是基于净土思想的理念建造的建筑物中,平泉很好地留下了多样的寺院和庭园群。
  • 寺院和庭园是为了在这世上创造出理想世界,在受到来自海外影响的同时在日本独自发展而成的硕果。
  • 平泉理想世界的表现被认为是独一无二。

2 为了登录于世界遗产: 具有显著普遍性价值
 为了登录为世界遗产,资产必须具有“显著的普遍性价值”。
 为了证明这点,有必要表明①至少要满足世界遗产委员会提出的10项价值标准中的1项 ②满足真实性和完全性 ③完善有效的保存管理体制。

3“世界遗产  平泉” 的价值
 平泉在10项价值标准中,第ii和第vi项得到了认可。
【从平泉看思想及文化的交流】
标准ii: 对建筑、科学技术、纪念碑、城市计划、景观设计的发展起到了重要的影响、表现出了某一期间内的价值观交流或某一文化圈内的价值观交流的事物。

 佛教经由中国和朝鲜半岛传播到日本,与以往的自然崇拜思想相融合,实现了独特的发展,这些反映在了庭园设计技术和佛堂建筑中之后,便诞生了平泉的庭园和寺院。
 拥有了独特性质的日本佛教,尤其是其中以极乐净土信仰为中心的净土思想,成为了各种阿弥陀堂建筑和独特的净土庭园得以确立的原动力。
 平泉的寺院和净土庭园群,基于独特的创意和设计,以各种各样的形式表现了现世的佛国土(净土),这些寺院和净土庭园是在狭义范围上与视觉相关联而存在的,对镰仓等时期的寺院和庭园也造成了影响。

【反映了具有显著的普遍性意义的净土思想】
标准vi: 与具有显著的普遍性意义的事件(活动)、现有传统、思想、信仰、艺术作品或文学作品之间具有直接或实质性的关联。

 在平泉的寺院和庭园的建造中具有重要意义的净土思想,在如今平泉所举行的宗教礼仪和民俗艺能等中得到了切实的继承。
 在中尊寺境内,与净土思想具有直接关联的民俗艺能“川西念佛剑舞”至今仍在上演。
 此外,在毛越寺的常行堂,每年正月20日举办过常行三昧的祈祷仪式之后,都会表演“延年”之舞,为聚集前来的人们祈求无病消灾和长寿。
 这些反映了净土思想的无形的各要素流传至今,正是显示出了具有显著的普遍性意义的净土思想与平泉的资产密切相关,且现在仍然被切实地继承传扬。

 



 (推荐书中对佛国土(净土)作了如下说明。)

 所谓佛国土,是指佛之境地或佛之世界,也指通过誓愿和修行而建立的境地。日本一般认为“净土”是指阿弥陀如来的极乐净土,但东亚的佛教则认为,绝对永远的佛之感悟世界、高位和低位的菩萨世界以及凡夫与圣人共同居住的世界等是作为一个整体而存在的,可以把它们全都看成是洁净的佛国土(净土)。
 从6世纪至12世纪,日本独特的佛教得以发展,其思想认为,在现世中,佛之最高理想世界——佛国土(净土)是可以实现的。
 平泉的建筑和庭园以及考古学的遗迹群,是在融合了日本的自然崇拜思想后发展而成的独特佛教的基础上、尤其是在以将近末法时期时开始兴盛的阿弥陀如来的极乐净土信仰为中心的净土思想的基础上,为了在现世中塑造出一片佛国土(净土)而创造的。