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 11世纪末,奥州藤原氏初代清衡,将据点由岩手县南部的江刺移至平泉。人们猜想他进驻平泉的理由是因为平泉曾经是水陆交通的要塞,并且还是各种各样植物交错生长的南北自然交界地等利点。还有近年来已经得到证实的遍布北上川东岸地带的大粮仓,应该也是原因之一。
来到平泉的清衡,首先建造了一座塔。这便是关山中尊寺的起源。这座塔的建立,反映出清衡把平泉建设为理想乡的思想,同时也表示了平泉在东北地区的中心地位。
事实上,清衡的统治范围南起福岛县白河关,北至青森县外滨。白河关位于北纬37度,外滨位于41度,而中尊寺则位于北纬39度,恰如文字所表述一样位于东北地区的中心。




 传说奥州藤原氏是曾经以消灭蜈蚣闻名的?藤太,也就是藤原秀乡的后代。清衡的父亲经清被称为亘理权大夫,由此可推测此人当时是宫城县南部的豪族。
 11世纪中期左右,东北地区的豪族安倍氏与朝廷之间发生了前九年合战,经清支持安倍氏。因此后来安倍氏战败,经清也被处死。此时,清衡本应与父亲同样被处死,但由于清衡的母亲改嫁敌方清原氏,使其在合战后也侥幸活了下来。
其后,清衡卷入了清原家的继承权之争,即后三年合战。清衡虽然在此合战中取胜,但是清衡的妻子和孩子惨遭同母异父兄弟的杀害等,战争期间骨肉相残,极其悲惨。

 清衡决意追求和平,因此在平泉建立了中尊寺。1124年金色堂落成,1126年完成了主要堂塔后举行了大法事,传说清衡宣读了愿文:建造没有硝烟的理想家园。2年后,清衡圆寂,他的遗体被安葬于金色堂之中。
 第二代基衡继承了父亲的遗志,开始建造毛越寺。在毛越寺的周围,仿造京都的鸟羽、白河之景进行修建。从毛越寺本尊作成时的谢礼纪录可以得知,基衡时代已经拥有相当大的财力。然而劈山开石,建造金砖玉瓦的堂塔绝非易事。号称“吾朝无双”的金堂圆隆寺落成后,基衡却于1157年因脑溢血与世长辞,最终没能见到全体的建成。
 第三代秀衡时,毛越寺建成。此外,秀衡还修复了现在的柳之御所遗址附近的设施,建造了政治中枢部: 无量光院、加罗御所和平泉馆。至此,各个要地内均配有大寺院的据点平泉最终建成。



 平泉的威容是由历代世主建造整备而成的。初代清衡建成的中尊寺,一尊塔及一座高15米的二层大殿,巍然耸立。经由第二代基衡与第三代秀衡建造而成的毛越寺,宽30米的大道井然有序,纵横交织,沿道排列的宝库,来来往往的牛车令人震撼。
 不仅如此,藤原氏建造理想家园还扩及至周边地区,在周围的山上建藏经窟,植树造林。据说在东边的束稻山上曾经有能和奈良吉野山相媲美的樱花景观。
 通过无量光院可以看出,自初代清衡以来承继的平泉理念是通过佛教构筑和平社会。无量光院的殿堂是极乐宫殿,庭园正代表着极乐世界。
 这个庞大的工程得以实现的原因是大量砂金的生产,以及南北贸易中所获得的莫大利益,是不惜重金的结果。




 1187年秀衡去世。临终前他留给儿子们的遗言是“立源义经为大将,兄弟们联手对抗源赖朝”。但他的遗言并未能得到实行。
 1189年4月,第四代泰衡向赖朝妥协,义经被迫自杀。6月泰衡杀害了与义经友情深厚的胞弟忠衡。赖朝趁机发兵镰仓。赖朝的大军于8月进驻平泉,9月奥州藤原氏灭亡。
 失去藤原氏庇护的平泉逐渐衰退。毛越寺中的圆隆寺、中尊寺的主要堂塔相继在1226年、1337年的大火中付之一炬,当今的景观大概成形于1600年。
 当时的建筑物大多化为灰烬,只剩遗址。庭园夷为田地。但平泉的人们仍引此为豪。至今保护古迹处于良好状态,并传承舞蹈等艺能。“平泉的文化遗产”并非往日烟云,她一脉相承至今。